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蓝冠代理艺术中的士兵——亚瑟·希克的以斯帖

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蓝冠代理-主管【5825-5957】1976年,我在特拉华州威尔明顿的贝斯·沙洛姆(Beth Shalom)参加教友休假期间,参观耶路撒冷的书店是我最喜欢的消遣方式。1976-1977年,我们在以色列呆了5个月,这促使我们考虑阿利亚。1977年夏天,我和妻子丽塔(Rita),还有我们的三个孩子阿维(Avie)、埃莉莎(Elissa)和图维亚(Tuvia),在意识到这是机不可失,时不再来的情况下,我们终于达成了协议。他们三人都有自己的职业和家庭。
 
那时我买回来的书大部分已不在我手里了。然而,有一本书,阿瑟·斯泽克的《以斯帖记:插图》,在某种程度上是我在它的普林用途上已经用坏的书。
 
Szyk的专家是拉比·欧文·恩加,他是总部位于加利福尼亚的稀有书籍公司的首席执行官和出版商Historicana, 20多年来他收集了这位著名插画家的原作。
 
Ungar创造了著名的Szyk Haggadah的精彩新版本。然而,他写信告诉我,希克的《米吉拉特·埃斯特》仍然是个谜。Maariv购买了Purim艺术的使用权,并在1974年出版了一个版本,其中包含了Szyk的艺术和英文翻译。同年,Maariv还出版了一卷关于普林节故事的艺术和希伯来语解释的书。这两本书都已绝版,没人知道还有多少。希望这篇文章的读者能与我们取得联系,如果他们拥有这本强大的书的话。
 
2017年秋天,Szyk的一个重要展览在著名的纽约历史学会举行。杉迪写道:“当我反映的事件过去的几年中,Szyk展览在纽约的成功和成千上万的人访问它,使它明显,他的作品是必不可少的对于那些想和他的艺术理解Szyk领导对抗反犹主义和Hitler-Nazi与盟国的战争摧毁犹太人民。”
 
十年前,昂格尔在《哈达萨》杂志上发表了一篇文章,对麦格拉进行了全面的分析。著名的艺术家和政治漫画家亚瑟·席克为《以斯帖记》配了两次插图,一次是在20世纪20年代,另一次是在他去世前一年的1950年。
 
从他职业生涯的开始到结束,生于波兰的Szyk (b. Lodz, 1894)都喜欢圣经故事中的男女主人公。因为他明白这对少数人、对骄傲的人、对多数人意味着什么,所以他最终把自己的一生奉献给了战斗,他自称是‘艺术中的战士’,与威胁犹太人生存的现代哈曼和全息法尼的势力作斗争。”
 
在1925年的第一部szyk插图的《麦格拉》中,他强调了以斯帖参与波斯文化的能力,而第二部插图则对大屠杀做出了重要的陈述。
 
“在后来的作品中,”昂加尔说,“Szyk在邪恶的哈曼身上画上了万字符,肯定了对抗每一个地方、每一代人的邪恶的必要性。哈曼为末底改所预备的木架,就是他挂在木架上的那像。在插图中,Szyk把自己画进了观察现场的作品中,手里拿着哈曼塔申,同时在上面写着希伯来语:“以色列人民将从迫害他们的人手中解放出来。”
 
在第二版中,当Szyk开始阐释megillah时,他对上帝的个人祈祷如下:
 
“宇宙之主,我列祖的神,亚伯拉罕,以撒,以色列,你和你的更大的荣耀,他的圣名从未提到过在这个庄严的正义的胜利,我谦卑地把这种劳动的我的心和手在你永恒的感激之情,在你神圣的恩典我已经创建了一个犹太人,”亚瑟Szyk签署。
 
在这里复制的页面中,你可以见证艺术家基于megillah文本所创造的一切。这将为你提供另一种关于megillah本身的著名人物的信息,你将以一种不同的方式来考虑他们。
 
强大的亚哈随鲁在宝座上精心设计的宏伟被瓦实提宫廷中的人物所平衡。他们的支持给了她拒绝在国王的宫廷里出现和跳舞的力量。以斯帖的形象始于她和她的亲属末底改;然后作为王后站在国王身边;她就屈身在王前,请他和哈曼赴她的筵席。又将末底改和以斯帖的尊荣,并以斯帖坐宝座的荣耀,都归与末底改。
 
我一直认为哈曼是以纳粹的赫尔曼·戈林或约瑟夫·戈培尔为榜样的。他看起来就像一个困惑的桑丘·潘扎在等待他的命运。每次我在普林节上使用这个megillah,我都希望我们的敌人会消失。
 
纽约历史学会(New York Historical Society)会长兼首席执行官路易丝•米雷尔(Louise Mirrer)写道:“20世纪伟大的艺术活动家(Szyk)用强有力的艺术描绘、漫画把希特勒、墨索里尼和裕仁天皇(Hirohito)描绘成他们政权破坏性和不人道政策的邪恶建筑师,来应对动荡、充满仇恨的20世纪三四十年代。”

在米吉拉,我们目睹了我们的人民在这些仇恨制造者和谋杀者被消灭后获得新生的胜利。
 
通过阅读米吉拉特·埃斯特的《普珥日》,希望我们也能感受到在以色列举办Szyk作品展的必要性。
 
安格,“现在也是时候强烈建议,“把亚瑟Szyk应许之地的以色列,从来没有一个Szyk展览,也没有任何大规模认可的艺术家创造了更多的艺术品比activist-artist帮助创建这个犹太国家。”