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蓝冠代理在以色列庆祝西尔维斯特,也就是世俗的新年

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在这个犹太国家,庆祝公历新年一直是一个有争议的话题。毕竟,犹太人的历法比教皇格里高利十三世(Pope Gregory XIII)的计算早了大约四千年,而该地区在奥斯曼帝国的鲁米历法(rumi calendar)下运转了几个世纪。
 
尽管如此,随着英国在1917年3月1日征服奥斯曼帝国,公历被用于民用,而年初被重置为1918年1月1日。
 
在英国托管的第一个十年里,当地的东正教徒按照1月中旬的儒略历(Julian calendar)庆祝新年,穆斯林在夏天庆祝新年,犹太教徒在初秋庆祝新年。
 
驻扎在该地区的英国军队在圣诞节时举行了盛大的庆祝活动(见“饼干、牛肉和啤酒”),但到了20世纪20年代中期,随着英国官场的稳固就位,人们开始组织新年前夜的庆祝活动。1927年,在耶路撒冷的几位英国官员的夫人被记录为在新年前夕举行晚宴,然后是舞会。
 
20世纪30年代建国前的以色列犹太人并不庆祝公历新年,而是把光明节当作冬季庆祝活动。
 
新年前夜庆祝活动的广告,即使是在特拉维夫犹太人拥有的穆格拉比剧院(Mugrabi Theater),也瞄准了说英语和阿拉伯语的人。犹太人用希伯来语宣布12月中旬的光明节舞会。
 
20世纪30年代初,来自奥地利和德国的犹太移民为了逃避纳粹主义的兴起,带来了更国际化的生活方式。这包括正式的着装和说话方式,守时,夏季的下午茶舞会,以及冬季的西尔维斯特塔格聚会。
 
1932年新年前夜,海法的维也纳咖啡馆举办了一场“特别舞蹈”,承诺从晚上9点一直跳到凌晨3点,还有“景点、装饰、蛇纹舞(肚皮舞)和糖果”。
 
正统的犹太建制派和犹太知识分子对此强烈反对,他们认为这些政党不符合良好的犹太复国主义价值观。犹太人也避开了新年前夜的德国名字“西尔维斯特”,因为“圣西尔维斯特节”是为了纪念三世纪的教皇西尔维斯特一世,犹太人认为他是一个反犹分子。
 
决议禁止除夕晚会
 
1931年,一个主要由Mizrachi工人党代表组成的团体警告不要举行化妆舞会。1934年,《生活报》(Doar HaYom)报道说,特拉维夫市议会通过了一项决议,禁止特拉维夫的新年前夜庆祝活动。
 
在会议的后半部分,由副市长Rokach先生主持,提出了两个问题供讨论:A)遍布特拉维夫的Silvester节日问题;B)新移民(主要是德国移民)对希伯来语的处理。长参数出现这两个问题,特别是关于第一个问题,第二个……Rokach先生的提议被接受,说明特拉维夫市政委员会认为国外定制西尔维斯特党是绝对不可取的,与以色列人的精神和传统,并要求所有咖啡馆和大型活动大厅所有者在城里不组织西尔维斯特派对。一个委员会被选出来和咖啡馆老板们讨论这个问题。”
 
也许在响应中央联盟的德国Olim在耶路撒冷的犹太法学博士们发表声明支持耶路撒冷市政委员会、特拉维夫、海法,上面写着:”作为平民的结束年接近尾声,我们的遗憾,我们的许多兄弟参与庆祝节日的移民,在内容和形式两个方面,国外对以色列的精神。犹太人在以色列土地上组织的疯狂的“西尔维斯特”庆祝活动已经入侵了我们,特别是在去年,每年都有更多的人参与到偶像崇拜中。
 
“这一传统不再是个人的‘私人事务’,因为犹太人拥有的娱乐场所公开宣传庆祝‘平民年’结束的特殊庆祝活动……我们必须联合起来,保护以色列的名字,以色列的名字正被这样的行为玷污。”
 
据说,来自以色列理工学院和希伯来大学的学生被动员起来,阻止其他年轻人参加新年前夜的狂欢活动。
 
但你总不能给聚会找个好借口吧。尽管有禁令的尝试——目前还不清楚这些禁令是否曾经实施过——在过去的几十年里,世俗的以色列人,尤其是那些媒体和艺术人士,在新年前夕举行了聚会。

冷杉树和礼物
 
更严肃的是,每年即将到来的新年,以色列总统都会接待以色列基督教团体的领袖。
 
上世纪90年代,来自前苏联的移民给以色列带来了一个新的传统——前苏联的新年。
 
在共产主义政权的构想下,新年是一个非宗教的节日。然而,新神却借用了传统的圣诞节象征:一位名叫迪德·莫罗兹(Ded Moroz)的大胡子老绅士和他的同伴白雪公主(snow maiden Snegurochka)、装饰着金属丝和彩灯的冷杉树、树下的礼物和家庭晚餐。
 
大多数以色列人与Novy God没有任何联系,因为庆祝Novy God的社区主要有大量的第一代和第二代俄罗斯人。但在2018年,至少有一名政客决定为争取俄罗斯选票而向新神(Novy God)敬酒。