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蓝冠注册平台抗议的权利应该胜过崇拜的权利吗?——分析

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蓝冠官网-主管【5825-5957】在世界各大洲和世界各地,新冠肺炎疫情对人们的日常生活造成严重的社会和经济影响,造成了多重危机、冲突和社会困难。
 
在以色列,由于其社会部门各不相同,而且在三次激烈而激烈的选举的背景下,冠状病毒危机加剧了政治分歧,并导致对该国领导人的信任危机。
 
犹太国家还需要应对病毒对犹太宗教生活的挑战,这种宗教生活是高度公共的,从祈祷、宗教研究到众多宗教戒律的执行。
 
在公共卫生危机期间,国家对两类不同人群的态度产生了重大争议;那些抗议总理和那些寻求继续公共祈祷的人。
 
腐败指控总理内塔尼亚胡目前面临的耶路撒冷地区法院,以及政府的混乱处理大流行,产生了强烈反对他继续担任总理,导致数千人抗议他全国各地,尤其是在耶路撒冷总理官邸外,成千上万的人聚集在近距离每周。
 
尽管人们担心这些示威活动,就像任何大规模集会一样,可能有助于传播冠状病毒,但大幅限制示威活动的努力遭到了强烈批评和拒绝,因为民主国家一直在积极保护抗议的基本权利。
 
与此同时,公共祈祷受到严格限制,允许参加同一项礼拜的人数受到严重限制,包括在室外场所。
 
这种不和谐已经激怒了许多宗教团体,他们认为,与反内塔尼亚胡的抗议相比,压制集体礼拜是不公平和歧视的。
 
他们问,为什么在犹太国家,抗议神圣的权利和崇拜不那么神圣的价值的权利?
 
当然,抗议活动和集体祈祷之间存在明显的物理差异;前者在感染风险低得多的室外进行,而祈祷通常在室内的犹太教堂进行,那里病毒更容易传播。
 
然而,室外祷告仍然受到严格限制,而能够参加示威的抗议者人数也不受政府规定的限制。
 
Yedidia教授斯特恩,以色列民主研究所高级研究员、前巴伊兰大学法学院院长,断言,宗教崇拜自由是一项基本的权利在一个民主国家,政府没有足够敏感的需要宗教人口COVID-19危机期间。
 
他认为,如果在户外进行祈祷,那么它应该面临与户外政治抗议一样的限制,以及其他户外活动,比如去海滩,许多以色列人一直在这么做。
 
斯特恩说:“必须尊重人民在如此严峻的形势下表达政治感受的需要。民主国家应该允许这样做,除非出现对生命非常严重的威胁。”
 
但是,他接着说,政府的政策并不是“文化中立”的,而是反映了对一套价值观的偏好。
 
“对有宗教信仰的人来说,共同祈祷是服从上帝的意义,而对那些一生中每天祈祷三次的人来说,这就像呼吸和吃饭一样。”
 
他认为,宗教和国家认同是个人渴望成为更大集体一部分的两种关键表现,这就是为什么宗教信仰自由已成为民主的主要试金石之一的原因。
 
他认为,政府政策不平衡的结果是,极端正统派市长最近在极端正统派政党的支持下展示了他们的政治力量。这些政党本周威胁说,如果他们所在的城市面临封锁,他们就会进行公民抗命。
 
上个月,犹太教联盟主席兼建筑和住房部长利茨曼威胁说,如果在即将到来的犹太新年期间实施封锁,他将退出政府。犹太新年假期会使在一年当中最神圣的时刻进行公共祈祷变得几乎不可能。
 
巴伊兰大学(Bar Ilan University)法律系的高级讲师奥里·阿伦森(Ori Aronson)博士同意,在原则上,在犹太国家,抗议的权利和信仰的自由在以色列法律中同等重要,包括以色列基本法的各种条款。