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蓝冠注册平台在散落的死海古卷碎片中发现了2000年前的遗失文本

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蓝冠总代-主管【5825-5957】伦敦国王学院的教授琼·泰勒已经遇到许多意想不到的惊喜在过去三年半的工作”的研究分散谷木兰洞穴工件和档案的来源,“从延续上千年的退化的纸莎草民营jar,纺织贴错了标签,在剑桥的一大块。
 
然而,教授从来没有想过她会识别出关于之前被认为是空白片段的新文本,尤其是因为这是他们正在寻找的最后一样东西,她向《耶路撒冷邮报》解释道。
 
她说:“我们一直在合作研究国际藏品中发掘出的死海卷轴洞穴的各种材料,但我们并不是在寻找文本。”“这真是一个偶然的发现。”
 
正如泰勒所解释的那样,这项计划与马塞洛·菲丹齐奥教授(卢加诺神学院)和丹尼斯·米兹博士(马耳他大学)合作,重点研究陶器和纺织品等手工艺品,同时坚持认为手稿只代表拼图的一个部分,即使它很重要。
 
她说:“我们对整体研究这一主题很感兴趣,我们想把这些文本当作一个考古对象,属于从洞穴中出土的一整套物品。”
 
然而,当她在曼彻斯特大学约翰·里兰兹图书馆翻阅资料时,她发现了一些卷轴的碎片。当她开始用发光的放大镜观察它们时,她觉得她在它们上面发现了一些褪色的迹象。
 
“我告诉自己这不可能,也许他们只是被弄脏了,”她回忆说。
 
然而,经过更仔细的检查,泰勒相信确实有一些文字出现在表面上,这是一个出乎意料的发现,该项目没有为获得更精确的结果所需的多光谱成像研究分配任何预算。
 
“我们花了很长时间才完成,”她指出。
 
这项分析最终在约翰·里兰兹图书馆完成,该图书馆最近获得了必要的技术。结果表明,在51个被检查的片段中,有4个呈现了希伯来文或亚拉姆文的文本。其中一个特别的,大约2x2厘米,有四行,每行有15/16个字母。有一个词被明确地指出:“安息日”
 
内院朝东的门,在这六个工作日内要关闭;阅读《以西结书》中的经文,学者们认为这段经文可能来自(46:1,Sefaria.org翻译)。
 
学者们正在研究一项新的研究提案,为更多关于这些碎片的研究寻找资金。
 
曼彻斯特的昆兰资料最初是由约旦政府在20世纪50年代提供给利兹大学的学者罗纳德·里德的。里德学院的藏书于1997年捐赠给约翰·里兰兹图书馆。
 
泰勒强调说,在20世纪50年代,出售文物相对比较普遍,同时也为进一步的研究提供资金。这样,许多昆兰的发现最终在世界各地的文化机构和私人收藏中结束。此外,古物法还没有真正存在,抢劫和出售文物是很常见的。
 
这位学者解释说,在他们的工作中,他们总是非常小心地追踪他们所检查的每件文物的记录历史,既不支持任何非法贩运,也确保没有任何物品是伪造的。
 
他们还意外地发现了一个私人拥有的死海卷轴罐,瓶盖上还残留着一些黑色的残片,这些残片曾经被分析过,后来被证明是退化的纸莎草纸,表明卷轴可能被保存在里面。此外,在剑桥,来自昆兰的一种被错误标记的纺织品被重新鉴定和检查。
 
泰勒指出,对这些通常用来包裹卷轴的亚麻织物的进一步研究,可能会让人们对2000年前发生在犹太沙漠角落里的事情有新的理解。
 
泰勒告诉《华盛顿邮报》:“我一直在与以色列文物管理局的相关部门合作,我对纺织品的放射性碳年代测定特别感兴趣。”“到目前为止,约会的多样性超出了一些人的预期。人认为死海古卷是在洞穴前,但实际上罗马人来到公元68年的纺织品在死海古卷包装的日期显示一个巨大的品种,从公元前2世纪到公元1世纪的末这是非常神秘的,但是可能表明一个场景,死海古卷是在山洞里很长一段时间。”
 
“此外,这些布料是亚麻布的绝妙范例,在朱迪亚制作得很漂亮,”她总结道。“研究当时人们拥有的技术和专业知识也会非常有趣。”